प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी ने गौ-रक्षा पर मन के बजाय दिल की बात की है। उन्होंने दलित उत्पीड़न और गौ-रक्षा पर अब तक का सबसे बड़ा बयान दिया। गौ-रक्षा से जुड़ी संस्थाओं और हिमायतियों को इस तरह की बात से गहरा सदमा लगा है, जिसकी शायद कभी उन्होंने कल्पना तक नहीं की होगी।
मोदी के इस बयान पर तीखी टिप्पणियां होनी स्वाभाविक थीं और हुईं भी। लेकिन इस बयान के माध्यम से मोदी ने दलितों के गुस्से को डैमेज कंट्रोल करने का काम किया है। यह उनकी चिंता के साथ-साथ राजनीतिक रणनीति का हिस्सा भी है। व्यवस्था और सरकार को पर्दे में चलाने के बजाय उसे पारदर्शी रखना अधिक बेहतर है, वरना फोड़ा बन जाता है। निश्चित तौर पर गौ-रक्षा होनी चाहिए। गाय हमारे लिए पूजनीय है। हिंदू धर्म में उसे मां का स्थान मिला है।
गाय हमारी आस्था की प्रतीक है। यह हमारी धार्मिक आस्था से जुड़ी है। लेकिन गाय हमारा राजनीतिक धर्म नहीं है। उस पर राजनीति नहीं होनी चाहिए। राजनीति और धर्म दो अलग रास्ते हैं। धर्म से राजनीति को अलग रखना होगा। लेकिन राजनीति का धर्म हमारे लिए उतना ही जरूरी है जितनी की राजनीति। लेकिन दुख इस बात का है कि हमारी आस्था की प्रतीक गाय आज राजनीति का विषय है। हम गोरक्षा के नाम पर समाज में घृणा फैलाने की बात करें। समाज को बांटने की बात करें। अपने ही भाइयों को गोकशी के शक में खुले आम सड़कों पर पीटें।
कथित गोमांस के भ्रम में बिसाहड़ा में किसी को पीट-पीट कर मार दिया जाए, इसकी इजाजत क्या हमारा हिंदू धर्म देता है? हम तो अहिंसा में विश्वास रखते हैं। हमारे लिए हिंसा सबसे बुरा कर्म है। अहिंसा हमारा परम धर्म है। फिर गाय ही क्यों, हम तो समग्र जीवों पर दया की बात करते हैं। ऐसे में गाय को आगे कर इंसानों को पीटना कहां का न्याय है। प्रधानमंत्री जी को देश भर में गौ-रक्षा के नाम पर हुई घटनाएं खल रही हैं। उनके मन में यह बात कुरेद रही थी कि गुजरात के जिस ‘विकास मॉडल’ और उसकी उपलब्धियों को सामने रख कर उन्होंने दिल्ली की सत्ता हासिल की, जिस गुजरात ने उन्हें शीर्ष पर पहुंचाया, भाजपा के सत्ता में आने के बाद जिस तरह गोरक्षा की आड़ में अल्पसंख्यकों और दलितों को निशाने पर रखा गया, इससे मोदी और उनकी छवि को गहरा आघात लगा।
आज वही गुजरात दलित उत्पीड़न, पटेल आंदोलन और बाल कुपोषण के रूप में सामने आया है। यह उनके लिए सबसे बड़ी चुनौती थी। इस घटना ने उन्हें अंदर से हिलाकर रख दिया और इसकी पीड़ा दिल्ली के टाउनहॉल से बाहर आई। प्रतिक्रिया में उन्होंने कहा कि देश में गौ-रक्षा के नाम पर कुछ लोग अपनी दुकानें चला रहे हैं। कुछ लोग रात में गैर कानूनी काम करते हैं और दिन में गौरक्षक बन जाते हैं।
उल्लेखनीय है कि 70 से 80 फीसदी लोग नकली गौ-सेवक हैं। ज्यादातर गाय कत्ल की वजह से नहीं, प्लास्टिक खाने से मरती हैं। अगर वे असल गौ-रक्षा हैं तो गायों को प्लास्टिक खाने से रोकें। इस बात पर काफी आलोचना झेलने के बाद भी हैदराबाद में उसे दोबारा दोहराया गया। लोगों को इस तरह के नकली गौसेवकों से सतर्क रहने की बात कही। दलितों के हमले से मोदी जी इतने व्यथित हैं कि हैदराबाद में वह पार्टी कार्यकर्ताओं को संबोधित करते हुए भावुक हो गए। उन्होंने कहा, “मुझ पर हमला करो, मुझे गोली मार दो, लेकिन दलित भाइयों पर हमले बंद करो।” इसका मतलब आप क्या समझते हैं?
इससे यह साफ जाहिर होता है कि मोदी हाल में हुई इस तरह की घटनाओं से बेहद तकलीफ में हैं। प्रतिपक्ष को सरकार को घेरने का मौका मिल गया है। उनकी पीड़ा स्वाभाविक है। हालांकि, इस बयान पर विरोधी लालू यादव, शीला दीक्षित और मायवाती ने उन्हें घेरा भी। लालू ने यहां तक कह दिया कि अब मोदी को मालूम हो गया है कि गाय दूध देती है वोट नहीं। सोशल मीडिया पर मोदी और भाजपा समर्थकों ने यहां तक कह डाला कि अब 2019 में उन्हें हिमालय में जाना पड़ेगा। आंतरिक तौर पर मोदी का यह बयान सांगठनिक स्तर से बड़ा बयान माना जा रहा है।
भाजपा सरकार को हिंदू विचारधारा का पोषक दल कहा जाता है। हिंदू महासभा जैसे संगठन ने भी इस पर तीखी प्रतिक्रिया दी। लेकिन सही बात यह है कि अगर यह बयान वामपंथ, कांग्रेस या किसी गैर भाजपाई दलों की तरफ से आया होता तो तूफान मच जाता। एक बार फिर हमारी गाय राजनीतिक हिंसा के घेरे में होती और उस पर तीखी राजनीति होती। मोदी के बयान पर शोर मचाने वालों को राजस्थान के हिंगोनिया गौशाला की जमीनी हकीकत क्यों नहीं दिखती, जहां अर्थव्यवस्था और लापरवाही की वजह से दो सप्ताह में तकरीबन 500 गायों के मरने की बात सामने आई है।
इसके पहले भी यहां लापरवाही की वजह से गायों की मौत हो चुकी है। इसका राज भी नहीं खुलता, लेकिन भला हो एक एनजीओ का जो इस सरकारी गौशाला की जमीनी सच्चाई सामने लाई। इस शाला में करीब 8000 गायें हैं। इसका सालाना बजट 20 करोड़ रुपये है। जरा सोचिए, जब सरकारी गौशालाओं की यह हालत है तो फिर गैर सहायता प्राप्त गौशालाओं की क्या स्थिति होगी। कर्मचारियों की हड़ताल की वजह से गायें कीचड़ और गोबर में फंसी रहीं। भूख से उनकी मौत हो गई।
राजस्थान उच्च न्यायालय ने जब तल्ख रुख अख्तियार किया तो वसुंधरा सरकार की नींद खुली। इसके लिए कौन जिम्मेदार है? गौरक्षकों ने इस पर क्यों नहीं बवाल काटा। हिंगोनिया गौशाला को सियासी मसला क्यों नहीं बनाया? क्योंकि वहां भाजपा की सरकार है। गौरक्षा के हिमायतियों की इस लापरवाही से उनकी गौरक्षा की पोल खुल गई। अब भला अपनी ही सरकार पर नकली गौरक्षक, जो गाय पर राजनीति करते हैं, वे हल्ला कैसे बोलते। सवाल यह है कि क्या दलित और अल्पसंख्यक गाय नहीं पालते? उनके घरों में गाय नहीं पलती? वे गाय का दूध नहीं पीते?
ये सब बातें बेबुनियाद हैं। राजस्थान के गंगानगर और दूसरे जिलों में काफी तादाद में गैर हिंदू बिरादरी के लोग गाय पालते हैं। देश में बैलों से खेती की प्रथा बंद होने से लाखों की संख्या में गोवंश किसानों के लिए समस्या बन गए हैं। किसानों की यह समस्या नकली गौरक्षकों को क्यों नहीं दिखती? लाखों की संख्या में गौवंशियों का हर रोज वध कर दिया जाता है। राजमार्गों पर पुलिस मवेशी लदे वाहनों से पैसा वसूलती है। अभी बंग्लादेश की सीमा पर पशु तस्करों और सीमा सुरक्षाबलों की झड़प में हमारे जवान शहीद हो गए। इस पर क्यों नहीं बवाल खड़ा किया गया? यह हमारे विमर्श का केंद्र क्यों नहीं बना? बूचड़खानों में किस तरह से मवेशियों को मारा जाता है, कौन नहीं जानता। घुमंतू सांड फसलों को चट कर रहे हैं। नीलगाय के बाद यह दूसरी सबसे बड़ी समस्या है।
प्रधानमंत्री की यह बात गौर करने लायक है कि अगर देश की प्रगति करनी है तो शांति, एकता और सद्भाव की उपेक्षा नहीं की जा सकती। देश के विकास का मुख्य स्रोत देश की एकता है। समाज को बांटने वाली राजनीति से तौबा करना चाहिए। अब वक्त आ गया है, जब देश में सबका साथ सबके विकास की बात होनी चाहिए। गाय और उसकी रक्षा की चिंता करने वाले गौरक्षकों की बात जायज है। लेकिन हमारे प्रधानमंत्री की पीड़ा का भी खयाल रखना चाहिए, क्योंकि 2017 में उप्र और गुजरात में आम चुनाव होने हैं। ऐसी स्थिति में दलितों की नाराजगी भाजपा को मुश्किल में डाल सकती है, जिसके चलते दलितों पर मोदी जी की चिंता लाजिमी है।
निश्चित तौर पर गाय हमारे लिए आस्था से जुड़ी है, लेकिन इसे राजनीति का विषय नहीं बनाया जाए। उसकी रक्षा की बात होनी चाहिए। गाय पर राजनीति अब बंद होनी चाहिए।
(प्रभुनाथ शुक्ल, लेखक स्वतंत्र पत्रकार हैं, ये उनके निजी विचार हैं)
